miércoles, 3 de abril de 2019

Mapeo de Conflictos cap I y II (Soler)

EL MAPEO DE CONFLICTOS(Raul Calvo Soler)

CAPÍTULO I:
LA TÉCNICA DEL MAPEO

Entendemos por mapeo al análisis de una situación de conflicto realizado por una persona que pretende intervenir en él. El mapeo tiene tres consecuencias positivas:
1. Durante la actividad de mapeo también empiezan a darse respuestas a preguntas más concretas que son importantes para la aplicación de diversos métodos de resolución de conflictos.
2. Estas cuestiones más concretas empiezan a surgir a partir de la información previa que tenemos sobre el conflicto. Pero este análisis provoca que haya la necesidad de buscar nuevas informaciones que permitan al operador contestar a los interrogantes que van apareciendo durante el proceso de reflexión.
3. La técnica del mapeo no solo alerta sobre la información que falta sino que también puede servir para establecer vías para conseguirla. Es decir, nos indica dónde buscar esa información.
La técnica del mapeo contesta a 5 preguntas básicas:
! Qué es un conflicto?
! Cómo y porqué surgen los conflictos?
! Cómo y porqué evolucionan los conflictos?
! Qué elementos constituyen un conflicto?
! Qué se puede hacer con un conflicto?
La fortaleza de un técnica de mapeo es inicialmente deudora de la fortaleza de la teoría del conflicto en la que se fundamenta. Es imprescindible que el especialista que va a usar esta técnica haya reflexionado sobre el modelo teórico que asumirá en su intervención.


Hay dos grandes fases:
1. Tipología: A qué tipología de conflictos pertenece el que se va a analizar? Hay en este caso particular un conflicto según la teoría en la que se basa el análisis?
2. Elementos: Los componentes que estructuran el procesa de mapeo son los siguientes:

! Sujetos
! Intereses y objetivos
! Poder
! Conciencia
! Marcos de referencia
! Emociones
! Relación entre sujetos
! Coaliciones

Estas dos etapas pueden interactuar entre ellas. Puede ser que habiendo catalogado al conflicto en una tipología específica, el análisis de los elementos obligue al operador a reflexionar sobre la adecuación o no de esa categorización. Esta ida y vuelta sirve para ir confeccionando el mapa del conflicto que otorgue coherencia a la relación que media entre la perspectiva general y la visión particular provista por cada elemento.

USO DE DESCRIPCIONES Y RECONSTRUCCIONES ALTERNATIVAS
Esta ausencia de respuesta puede generarse fundamentalmente por dos tipos de situaciones:
1. Falta de información: no se cuentan con datos suficientes del conflicto para contestar a todas o algunas de las preguntas que surgen durante el proceso del mapeo. El mapeo no solo pone de manifiesto aquella información de la que adolece el analista sino que también le permite a éste establecer posibles vías de acceso. Lo importante es que el mapeo permite establecer un itinerario para un proceso de investigación. En algunos casos es posible que no se pueda acceder a la información, y por lo tanto el analista tiene que hacer una bifurcación, porqué hay varias posibles descripciones del caso. El constructor del mapeo puede analizar dos descripciones posibles:

! Si es el caso que el sujeto X tiene un interés específico, entonces es un actor.
! Si es el caso que el sujeto X no tiene un interés específico, entonces no es un actor.

2. Falta de concreción: Las teorías incluyen términos que plantean dificultades en la medida que no permiten saber con seguridad cuál es el significado de la expresión usada. Esto es la vaguedad, una característica de los conceptos que consiste en la indeterminación de los límites de un concepto, que nos impide afirmar con seguridad si un objeto es designado o no por dicha expresión. La indeterminación es relativa porque para cualquier término vago existen un conjunto de objetos que claramente son denotados o no por dicho término. El problema no es la falta de información sino que esa información no es suficiente como para establecer si se les puede aplicar un determinado término a una persona, un objeto o un supuesto. La estrategia que utilizamos para limitar la vaguedad son las denominadas definiciones estipulativas. La vaguedad no es totalmente eliminable ya que siempre pueden surgir nuevas situaciones o casos que vuelvan a plantear dudas sobre su inclusión en el ámbito de un determinado concepto.
Cuando hay problemas de vaguedad, lo que hace el operador es limitar la indeterminación mediante una decisión. Para poder decidir dónde situará el punto de concreción, el operador debe reflexionar previamente sobre el papel que juega el término vago en la teoría del conflicto que se está asumiendo, debe proceder a realizar una interpretación sistemática del término.
Al reflexionar sobre el porqué se procede a caracterizar de una manera o de otra, el analista habrá reducido el impacto que tiene la falta de concreción sobre su análisis.

EL MAPEO Y LA SOLUCIÓN DEL CONFLICTO

Un error muy común entre los analistas es el de confundir el proceso de mapeo con la búsqueda de la solución del conflicto. El analista es propenso a tomar aquellas decisiones que confirman sus hipótesis respecto de la solución que él atisba. Hay ciertas relaciones entre el proceso de análisis y la búsqueda de la solución.
! Cuando mejor se conozca el conflicto, mayores son las posibilidades que tiene el analista de perfilar líneas de solución.
! Las personas tienden a reconocer las informaciones que refuerzan su hipótesis y a ignorar o relativizar aquellas que las refutan. Si las posibilidades de solución aparecen muy pronto, el mapeo estará condicionado por estas.
A veces el mapeo puede ir más allá de la búsqueda de soluciones:
! Conflictos inmaduros: la idea de resolución no tiene sentido para los sujetos implicados en él. El análisis lo que permite, no es vislumbrar las estrategias para avanzar hacia una resolución de conflicto, sino establecer las pautas de actuación para transformar un conflicto inmaduro en una maduro.
! Conflictos intratables: un conflicto intratable es cuando hay una pluralidad de elementos implicados en el conflicto que se han mantenido en la relación a lo largo del tiempo. La técnica de mapeo no puede estar vinculada a la idea de búsqueda de la solución sino a la identificación de la concurrencia de los elementos constitutivos de dicha intratabilidad.
En estos casos, la técnica del mapeo funciona como plano de gestión del conflicto.

EL ROL DEL ANALISTA

No todos los analistas desempeñan el mismo papel en el conflicto. Es distinta la técnica del mapeo según si quién la aplica es un negociador o un mediador? La técnica no varía. Pero hay aspectos a tener en cuenta:
1. La cantidad y la calidad de la información
2. La cantidad de descripciones alternativas
3. Lo que decido que es y lo que supongo que puede ser
Lo que no sufrirá modificación conforme al rol que cumpa en el conflicto el analista son:
! Los elementos que se consideran, porque dependen de la teoría del conflicto de la que uno parte.
! El objetivo al que sirve la técnica del mapeo, porqué el objetivo principal del mapeo es lograr un mejor conocimiento del conflicto al cual se va a intervenir.


CAPÍTULO II: LOS CONFLICTOS

El objetivo de este segundo capítulo es precisamente explicitar este tipo de reflexiones respecto de la teoría del conflicto en la que fundamentaré mi propuesta de la técnica del mapeo.

QUÉ SON LOS CONFLICTOS
La mayor preocupación a la hora de definir qué es un conflicto, es proponer una definición que capte las características más sobresalientes de este fenómeno en un contexto específico. El resultado ha sido la insuficiencia de una definición que no dependa del contexto, escenario o ámbito de conocimiento en el que se desenvuelve el investigador.

TRES GRUPOS DE TEORÍAS SOBRE LOS CONFLICTOS

1. Teorías de las propiedades de los individuos: La oposición de diferentes elementos psíquicos (deseos, valores, creencias…) que se manifiestan externamente como síntomas o problemas de conducta. El conflicto no requiere de otra persona para constituirse y deviene algo propio del ser humano. El conflicto interpersonal es una manifestación del conflicto intrapersonal.

2. Teorías de las estructuras sociales: Relacionan el conflicto con la estructura de las sociedades. La idea de estructura social no es sencilla, pero punta a 2 elementos:
! La idea de los que es el ser humano y lo que puede llegar a ser y hacer en tanto que individuo, depende en última instancia de propiedades externas.
! La asignación en la estructura no es natural sino que surge de una imposición, más o menos explícita, de ciertos grupos que la sostienen de manera activa en contra de los demás. El conflicto es una reacción frente a la manera en la que se estructuran las sociedades y una lucha por la obtención de los recursos que establecen el lugar que ocupa cada uno en la estructura social. El conflicto es una manifestación de las luchas de poder.

3. Teorías de los procesos de interacción: Conciben al conflicto como una relación que surge a partir de ciertos procesos de interacción, interdependencia e incompatibilidad. Asumen algunos elementos de las otras dos. A cambio de la teoría de las propiedades, ésta necesita la cristalización de un objetivo para poder formar un conflicto. Por otro lado, incluyen el valor de la interacción con los otros propio de las teorías estructurales. El conflicto surge a partir de las relaciones con otros. A veces, la consecución de un objetivo está relacionado con el comportamiento de los demás, necesitamos a otros para conseguirlo.
El conflicto surge de la interacción, del reconocimiento que los individuos se necesitan unos a otros para realizar sus objetivos y de que, en ciertas circunstancias, esta necesidad pone de manifiesto una incompatibilidad del deseo del yo con el deseo de los otros. El poder es importante, no como un fin en si mismo, sino como un medio para conseguir la realización de nuestros deseos y preferencias. Se asume que es posible la cooperación para transformar sociedades.

DOS PRESUPUESTOS PROBLEMÁTICOS PARA LA NOCIÓN DE
CONFLICTO

1 La relación de los conflictos con la violencia: No hay conflicto sin violencia y que todo acto de violencia es la manifestación de un conflicto. Esto es problemático por que la violencia implica un grado de intensidad del conflicto que hace más difícil la intervención. También lo es porque todo método de intervención tendría que considerar como se va a contrarrestar la violencia del conflicto.

2  La relación de los conflictos con las normas: Se ha vinculado el concepto de conflicto con la norma. Todo conflicto, desde este punto de vista, puede ser definido como una confrontación entre derechos y deberes de los sujetos sometidos a normas jurídicas.
Pero qué pasa cuando el orden jurídico no dice nada acerca de las interacciones de los individuos? Hay dos posibles respuestas:
o Proponer un nuevo concepto con el que entender estas situaciones.
 o Admitir que hay conflictos respecto de los cuales el ordenamiento jurídico no dice nada.

UNA NOCIÓN DE CONFLICTO

Consideramos el conflicto como una relación de interdependencia entre dos o más personas cada uno de los cuales percibe que sus objetivos son incompatibles con los de los demás o bien que los hechos de la realidad generan incompatibilidad. Los conflictos tienen 3 características:

A  Es un tipo de relación entre dos o más actores.

B Cada actor tiene una relación de interdependencia con los demás en lo que respecta a la consecución de sus objetivos. La interdependencia supone que la satisfacción de los objetivos de uno de los actores está relacionado con el comportamiento de otro actor.

C  Los actores de esta relación de interdependencia perciben, y los hechos lo corroboran, que sus objetivos son totalmente o parcialmente incompatibles. Hay dos elementos:

 o Incompatibilidad: Pone de manifiesto que la existencia del conflicto tiene que ver con la imposibilidad de satisfacer los objetivos de cada actor. Así que las relaciones de interdependencia pueden ser cooperativas (cuando la satisfacción de todos los actores es posible) o bien conflictivas (cuando la satisfacción total de los objetivos de todos los actores no es compatible).
! Se tiene que mirar si el conflicto está supeditado a la realidad y a los hechos, o por el contrario, a la percepción que tienen los actores de dicha realidad. Tenemos tres tipos de teorías que pueden darnos una explicación:

o Teoría realista del conflicto: El conflicto es algo dado por una específica combinación de dichos hechos. Por ejemplo, un conflicto de este tipo sería la escasez de recursos que son pretendidos por más de un actor en un escenario determinado.
o Teorías antirrealistas del conflicto: Observan el conflicto como un elemento vinculado al plano perceptual. No son los hechos los constitutivos de los conflictos sino cómo han sido percibidos.
o Teorías mixtas del conflicto: Los conflictos pueden darse tanto en el plano de la realidad como en el de la percepción.

Pueden haber aquellos conflictos en los que la percepción es igual que la realidad o aquellos en los que la percepción desfigura la realidad. Hay dos argumentos para considerar que esta teoría es la más válida:
" Reconocer el valor de las percepciones: Los hechos o la realidad se incorporan a las decisiones de manera tamizada por las percepciones.
" Reconocer el valor de la realidad: Si todo fuesen percepciones, resultaría difícil comprender qué papel juega un analista u observador en el conflicto. Si no hay realidad y todo lo que se tienen son percepciones entonces no habría un criterio externo que permitiese evaluar qué percepciones son las mejores.

TIPOLOGÍAS DE CONFLICTOS REALES Y PERCIBIDOS
Hay tres grandes grupos de conflictos:
a. Conflicto está en la realidad y es percibido por las partes.
b. Conflicto no está en la realidad pero es percibido por las partes.
c. Conflicto está en la realidad pero no es percibido por las partes.


Identificamos 3 tipos de supuestos de error o falta de percepción:

! Situación contingente: Cuando las partes no reconocen la existencia de ciertas alternativas para resolver el conflicto en la realidad. Hay alternativas en la realidad que no ven.
! Objetivos subyacentes: Cuando las partes no identifican el objetivo que realmente los hace confrontar y desplazan su percepción de incompatibilidad hacia otros aspectos de la relación.

! Partes en conflicto: Cuando los sujetos identifican de manera errónea a los actores implicados en una situación de incompatibilidad.

Diferentes tipos de casos/conflictos:
! Conflicto real: Incompatibilidad en la realidad entre los objetivos de los actores del conflicto.
! Conflicto contingente: La percepción de incompatibilidad entre los objetivos de los actores es real. Hay una alternativa para hacer los objetivos compatibles que las partes no ven.
! Conflicto desplazado: Hay incompatibilidad de objetivos pero los actores conflictúan por un tema distinto. Cuando hay una discusión sobre un tema y aparece después otro tema que focaliza la atención hacia él, esto es un tema recurrente. La resolución del tema recurrente no revoluciona el conflicto del tema central. Este tipo de conflicto aun se puede desplazar más si aparece un tema recurrente de un tema recurrente. Estos temas son los distorsivos.
! Conflicto errado: En el conflicto errado la realidad muestra la existencia de una incompatibilidad, pero esta no es percibida por los actores.
! Conflicto latente: No hay percepción de la realidad. Las partes no ven la incompatibilidad de objetivos que subyace a sus relaciones.
El gran problema que plantean los conflictos latentes es la cuestión de si un tercero que sí cuenta con la información debe informar a las partes sobre la realidad que no están percibiendo.
! Falso conflicto: Las partes perciben una incompatibilidad de objetivos que no es tal. El problema no es la percepción de la solución, sino la percepción del conflicto, que no está en la realidad.

El falso conflicto puede surgir cuando:
o Uno o los dos actores perciben de manera errónea que necesita a alguien para conseguir sus objetivos.
o Uno o los dos actores perciben de manera errónea que sus objetivos son incompatibles cuando no lo son.

La diferencia del falso conflicto con los demás, es que en este en realidad no hay ninguna situación de conflicto. Simplemente es un malentendido entre los actores. A partir de un falso conflicto se puede generar uno real.

LA UTILIDAD DEL MAPEO EN LOS DISTINTOS PLANOS DE
INTERVENCIÓN

! Intervenir para prevenir: Puede haber dos objetivos distintos: intervenir para corregir aquellos elementos que causarían el conflicto e intervenir para que el conflicto surja de una manera controlable. En el mapeo esta técnica no es muy útil porqué prevenir es anterior al conflicto, y la técnica de mapeo necesita tener información sobre el conflicto.
! Intervenir para gestionar: La gestión supone una intervención para conducir ciertos aspectos del conflicto hacia un nivel en el que sea posible iniciar una intervención en términos de solución. El mapeo de conflictos sirve para detectar los factores de inmadurez. La técnica de mapeo no puede aportar mucho por lo que hace a los casos de conflictos de intratabilidad.
! Intervenir para solucionar: Es necesario saber cuando un conflicto ha terminado o cuando ha sido solucionado. La finalización de un conflicto solo es posible cuando:
o Desaparece la percepción de incompatibilidad de los objetivos y los hechos de la realidad no la sustentan.
o Cuando los actores pueden conseguir sus objetivos con independencia de otras personas y así es como lo perciben.
o Finalización por disolución: Desaparición o modificación de uno de los elementos que formaban el conflicto.
o Finalización por resolución: Se llega a la solución sin tener que modificar ningún elemento del conflicto. Por ejemplo un acuerdo de partes o una imposición de un tercero.


El mapeo fijo los elementos sustanciales en base a los cuales el analista puede diseñar estrategias y tácticas de intervención.

Mapeo de Conflictos ( Caso Práctico)


SEMINARIO DE RESOLUCION ADECUADA DE CONTROVERSIAS

CONFLICTO INTERPERSONAL.

Para este Trabajo Práctico se ha seleccionado como tema de análisis un “Conflicto Vecinal” reconocido como “Ruidos Molestos”.

MAPEO DEL CONFLICTO

Para el siguiente trabajo sobre “Mapeo de Conflicto” se toma como referencia un caso típico en la actualidad. Se trata de un caso de “Ruidos Molestos” que se suscitan hasta altas horas de la madrugada en zonas céntricas, en este caso, de la Ciudad de Mar del Plata. Los vecinos cansados de no poder “descansar” y tener que soportar distintas desavenencias, paralelas al tema en cuestión, recurren a la ayuda de terceros en procura de dar solución a la conflictiva situación.

CAOS EN LA NOCHE 

Años atrás un buen programa para disfrutar de la noche marplatense pasaba por cenar en Alem, quedarse a tomar algo y, luego, partir hacia Constitución a bailar. Sin embargo, hace un tiempo esto se modificó. Alem se convirtió en todo en uno. Comés, tomás algo y bailás. Esto ha hecho que la vida del vecino cambiara por completo. 

Es que conciliar el sueño se hace casi imposible cuando casi 40 boliches, y resto-bar en un radio de seis manzanas incumplen con la ley. Están con la música, por lo general “marcha”, a todo volumen. Y, lo que es peor, cuando cientos de jóvenes se concentran en las calles, muchos de ellos alcoholizados. 
Los vecinos de Alem están enojados, molestos y hartos de soportar ruidos molestos y que las puertas de sus casas sean utilizadas como baños públicos, y lo peor es que se ha convertido en un asunto habitual….
…Esto generó malestar entre los habitantes de la zona que fueron a reclamar a Inspección General, Defensoría del Pueblo y Asuntos de la Comunidad, si no se modifica la situación, "no quedará otra que recurrir a la Justicia Ordinaria".
                                                                                  Redacción 0223.com.ar
                                                                                 



Análisis del conflicto según las pautas del autor Raúl Calvo Soler en su obra “Mapeo de Conflictos”.-Técnicas para la exploración de los conflictos.-

Fases del Mapeo.

La técnica del Mapeo consta de dos Fases.
            1.- Tipología: se debe reconocer el tipo de conflicto
            2.-  Elementos: se deberán visualizar los ocho elementos del conflicto q establece el autor.: Sujetos, Intereses y objetivos, Poder, Conciencia, Marcos de referencia, Emociones, Relación entre Sujetos y Coaliciones.
v      

1º fase.- Tipología:  se sostiene que estamos ante un Conflicto de tipo Interpersonal-Real que se suscita entre un grupo de vecinos y los propietarios de locales nocturnos: bares, restaurantes, locales bailables etc,.
            Decimos que es un conflicto real pues adopta todas las características del mismo, existen diferencias entre las partes, de intereses y objetivos, percepciones, opiniones, deseos y demás intereses no resueltos por las partes y que éstas intentan resolver.
2º fase.-  Elementos:
Ø      Sujetos: Se identifican claramente dos partes:
o       a) el grupo de vecinos de Alem, zona de Playa Grande de la Ciudad turística de Mar del Plata.
o       b) propietarios de bares, restaurantes y boliches de la misma zona.

Ø      Intereses y objetivos: En el caso en cuestión se deducen intereses y objetivos contrapuestos.
Por un lado los vecinos residentes y turistas de Alem cuyo interés y objetivo es la tranquilidad y el descanso reparador, al que todo sujeto tiene derecho a gozar, después de un día de actividades varias, ya sean laborales o propias de la temporada vacacional. Está visto que estos objetivos no pueden ser alcanzados debido a los ruidos molestos que surgen de estos locales comerciales; música a todo volumen, gritos, motores acelerando, peleas callejeras y demás despropósitos que los jóvenes, (y no tan jóvenes) noctámbulos, provocan hasta altas horas de la madrugada.
Por otro lado los propietarios de boliches y resto-bares que aprovechando la temporada alta  de turismo extienden sus horas de servicio hasta el amanecer. Sacan mesas a la vereda, difunden música al exterior a volumen alto, expenden bebidas alcohólicas sin discriminación etc.
Se denota que en estos sujetos el objetivo primordial es económico. Son básicamente, comerciantes que buscan sacar rédito a la situación, facturando en pocos meses abultadas sumas de dinero aún a costa de vulnerar los derechos de las personas y las normas de convivencia. 

Ø      Poder: recursos que tienen los sujetos para lograr sus intereses.

Ambas partes pueden lograr sus objetivos e intereses a través de las normas jurídicas que permiten o prohíben, de acuerdo a la situación, realizar sus debidos reclamos y/o ejercer sus derechos como ciudadanos.
Los vecinos perjudicados por los ruidos molestos, pueden reclamar que se respeten sus derechos invocando entre otros:
El articulo 1973 del código civil y comercial, que establece, entre otras estipulaciones, que los ruidos provenientes de inmuebles vecinos no debe exceder la normal tolerancia, aunque medie autorización administrativa.
El  art 74 incisos “a y d” del código de faltas de la Pcia de Bs As impone multas a los que con ruidos molestos alteren el orden público.
El art 51 de la ley de medio ambiente de la Pcia de Bs As, dice que la autoridad de aplicación debe prever y controlar la contaminación ambiental por ruidos molestos.
Denunciar en la Oficina de Inspección General del municipio de Gral Pueyrredón, invocando el art 8 de la ordenanza 8032.

Los propietarios de boliches y resto-bares: pueden reclamar su derecho a trabajar y ejercer el comercio invocando, en principio, el articulo 14 bis de la Constitución Nacional. Además deberán:
            Presentar la habilitación correspondiente para ejercer el ejercicio comercial y todos los permisos relacionados con la actividad: venta de bebidas alcohólicas, limites horarios, reproducción de música, colocación de mesas en la vía pública, ocupación de veredas etc. Sin perjuicio de que todas estas autorizaciones deben ser otorgadas por autoridad competente y no deben vulnerar derechos de terceros.
            Otro recurso que poseen los comerciantes es el poder económico. Siendo éste, en ocasiones superior al de los vecinos, buscan imponer sus intereses y objetivos a través de dádivas a favor de las autoridades, las que sin ningún reparo aceptan haciendo “la vista gorda” ante las faltas y contravenciones que provocan, indirectamente, los comerciantes dadivosos.

Ø      Conciencia:
Los vecinos de la zona de Alem, reconocen como interlocutor, en primer lugar al secretario de la Asociación Vecinal de Playa Grande y luego a la Inspección General de la Municipalidad de General Pueyrredón, los vecinos aluden a que una de las Ordenanzas, y reglamentaciones para la zona de Alem, es que no puede haber lugares con baile. “Eso se tiene que encargar de controlar Inspección General ya que ningún lugar de los que aquí funciona, está habilitado para bailar. Pero bajo una fachada tramposa de resto-bar, después de cierto horario, se transforman todos en espacios bailables", (comentario del representante vecinal).
En caso de no encontrar solución a través de los entes administrativos municipales los vecinos acudirán a la justicia.
       "Estamos esperanzados en que los funcionarios nos convoquen o se comuniquen con nosotros para ver de qué manera van a efectivizar sus controles, pero si esto no sucede tendremos que ir a la Justicia". (agregó el representante de los vecinos de Alem.)
Ø      Marcos de referencia:
Los actores se basan principalmente en sus derechos a un merecido descanso, sobre todo en horas de la noche/madrugada.
Consideran que la zona no es apta para ese tipo de locales que permiten o provocan disturbios que hacen imposible logar sus objetivos. (descansar en horarios considerables)
Dicen que las habilitaciones parten de “arreglos” que hacen los funcionarios con los propietarios de los lugares en cuestión, y que esos permisos no son acordes a las reglas de convivencia urbana.
Las sospechas de una especie de "arreglo" entre Inspección General y los dueños de los boliches están latentes, (según dijo el vecinalista), pero no hay ningún elemento que lo compruebe.
Las sospechas surgen porque, el día anterior y posterior a la medición, es un infierno pero, llamativamente, el día que Inspección General pasa a hacer la medición no hay ruido.
Una de las Ordenanzas, y reglamentaciones para la zona de Alem, es que no puede haber lugares con baile.
"La idea no es ponernos en una postura de que la gente no trabaje y que no se divierta. Simplemente apuntamos a que se cumplan las Ordenanzas vigentes”.(representante vecinal)

Ø      Emociones:
Los vecinos de Alem están enojados, molestos y hartos. Desde hace poco más de tres años sus vidas han cambiado por completo, ya no están dispuestos a soportar ruidos molestos
No se puede conciliar el sueño, se hace casi imposible cuando casi 40 boliches, en un radio de seis manzanas, están con la música, por lo general marcha, a todo volumen. Y, lo que es peor, cuando cientos de jóvenes se concentran en las calles, muchos de ellos alcoholizados, gritan, cantan, se descontrolan, y hay muchos casos de violencia.
Entre ambas partes del conflicto se crea un clima de discordia, ya que los propietarios hacen caso omiso a los reclamos de los vecinos.

Ø      Relación entre Sujetos:
La relación entre los sujetos enfrentados en este caso es prácticamente inexistente ya que muchos de los vecinos son veraneantes (asiduos o no), y no todos los comerciantes son permanentes.
Entre los actores hay una relación de vecindad, ya sea porque viven en la zona o porque veranean asiduamente en el lugar.

Ø      Coaliciones:
En este conflicto se crean coaliciones entre los vecinos perjudicados por las actividades que causan este conflicto. Los mismos acuden a la Asociación vecinal de Fomento L N. Alem de Playa Grande.
También se forman coaliciones entre los propietarios o representantes de los distintos comercios o locales bailables y resto-bares involucrados en el conflicto.


Conclusión personal.
El conflicto seleccionado encierra un tema muy común en la actualidad.
La ambición por alcanzar metas cada vez más altas, sobre todo en el ámbito económico es una cuestión  que lleva a las personas a no tener en cuenta al otro. Raramente la empatía se pone de manifiesto cuando se trata de facturar, y alcanzar un status socioeconómico superior.
Las situaciones de vulnerabilidad a las normas, la falta de respeto por los derechos del otro, son moneda corriente. Los valores como la solidaridad, la amistad, las relaciones humanas van desapareciendo y van dando lugar a las cuestiones materiales. Una cuenta bancaria, un auto de alta gama o un viaje por el mundo se torna más importante que un saludo cordial o una reunión de amigos.
Quizá por eso las personas que buscan tranquilidad en lo simple y cotidiano ya no toleran que el otro avasalle sus derechos más básicos, sobre todo si ese otro abuso de su poder económico y además se escuda en la complicidad de ciertos funcionarios públicos que, amparados en su investidura y  a cambio de unas monedas, no duda en saltear artículos constitucionales y mucho menos normas jurídicas provocando con su actitud infinidades de conflictos entre las personas de buena voluntad.
En el caso presentado el conflicto es manifiesto. No hay dudas de que los ruidos molestos son una realidad, identificada sobre todo en zonas donde abundan los locales bailables.
Los ruidos molestos no sólo surgen por la música a gran volumen, dado que se toman precauciones poniendo elementos acústicos que ahogan el sonido, sino los provocados por aquellos disturbios que se suscitan en el exterior de los boliches, a la salida de los mismos. El motivo de esto es que las personas (jóvenes y no tanto) que concurren a estos lugares suelen consumir bebidas alcohólicas en demasía y eso los lleva a estar eufóricos y, en la mayoría de los casos esa euforia es difícil de controlar, entonces, como se encuentran sensibilizados por el alcohol no miden la fuerza de sus comportamientos.
Gritos, cánticos, corridas, aceleradas de motores, discusiones e incluso peleas suelen ser objeto de molestia y hartazgo para los vecinos del lugar quienes, con todo su derecho salen a reclamar para que las autoridades tomen cartas en el asunto y encuentren una solución que los satisfaga.
En principio los vecinos no buscan una solución a nivel judicial. Generalmente la primera reacción es intentar el diálogo con la parte que provoca que el conflicto surja, pero, al no obtener respuesta positiva, se recurre a las autoridades para que éstas desplieguen sus herramientas de  poder y así poder llegar a un acuerdo. Acuerdo que puede llegar a través de una negociación, conciliación o mediación, según las circunstancias.
Una idea original sería  que los vecinos/as perjudicados por este tipo de conflicto, se sienten a negociar  con las autoridades municipales y acuerden una exención impositiva durante el tiempo que duren estas situaciones de malestar.
De esta forma, quizá, con el incentivo económico, los vecinos no se sientan tan perjudicados y toleren en mayor medida los ruidos molestos.
Si esta propuesta no es conveniente para las arcas del Estado Municipal, entonces tendrán que hacer cumplir las reglas, renunciando a las dádivas que reciben por parte de los empresarios y ejerciendo sus funciones con responsabilidad.
Esquina doblada:  FIN
 
                                                                              

AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN

Qué son los Axiomas de la Comunicación ?


Los axiomas de la comunicaciónson cincoverdades establecidas en la comunicación humana.
El psicólogo Paul Watzlawick identificó cinco axiomas en lo referente a la comunicación del ser humano y que se consideran evidentes:

Primer axioma: Es imposible no comunicarse.

En relación al primer axioma de la comunicación, un ejemplo puede ser un encuentro entre dos personas en las que una de ellas transmite información de forma verbal a la otra. Esta persona, puede permanecer en silencio, pero ese silencio también está transmitiendo información, por lo que, desde el punto de vista de Watzlawick es imposible no comunicarse.

Segundo axioma: Existe un nivel de contenido y un nivel de comunicación.

Un ejemplo puede ser una conversación en la que una persona pregunta: "¿Sabes qué hora es?". A un nivel de contenido, parece claro que la persona está preguntando por la información referida al tiempo en que se encuentran, pero en un nivel de comunicación esa persona puede estar transmitiendo más información como "Llegas tarde" o simplemente: "No sé qué hora es y me gustaria que me lo dijeras".

Tercer axioma: La naturaleza de una relación se establece en función de la puntuación o gradación que los participantes hagan de las secuencias comunicacionales.

Consiste en la interpretación de los mensajes intercambiados y cómo influyen en la relación comunicativa que se establece. En muchas ocasiones se considera que una respuesta es consecuencia o efecto de una información anterior cuando el proceso comunicativo forma parte de un sistema de retroalimentación.
Un ejemplo clásico se puede ver en una relación de pareja en la que una de las personas (A) regaña a la otra (B) y como consecuencia, (B) se retrae. Debido a esta actitud, (A) vuelve a regañar a (B). Esta situación es recíproca y reiterativa y puede servir como ejemplo explicativo del tercer axioma.

Cuarto axioma: Existen dos modalidades de comunicación: digital y analógica. 

En este caso, la comunicación digital se corresponde con lo que se dice y la comunicación analógica hace referencia a cómo se dice.
Un ejemplo del cuarto axioma puede ser un diálogo entre dos personas. Una de ellas puede decir: "Pase, por favor, le estaba esperando" (comunicación digital) mientras hace un gesto con la mano que puede indicar, por ejemplo, impaciencia (comunicación analógica).

Quinto axioma: La comunicación puede ser simétrica y complementaria.

En la comunicación simétrica existe cierta igualdad en el comportamiento. La comunicación complementaria se corresponde a un proceso comunicativo en el que los participantes intercambian distintos tipos de comportamientos y su conducta es, en esta relación, complementaria. Puede ser de superioridad o de inferioridad.
Algunos ejemplos del quinto axioma de la comunicación puede ser una relación de pareja en la que existe una comunicación simétrica en la que los dos se sitúan al mismo nivel y reproducen comportamientos. Por ejemplo: uno de ellos critica una actitud y la otra persona responde criticando otra actitud. Un ejemplo de comunicación complementaria puede ser entre un padre y un hijo en la que el hijo expresa una pregunta o una duda y el padre responde con un consejo o una solución.


Galileo Galilei.- Bertolt Brecht


GALILEO GALILEI
BERTOLT BRECHT
INTRODUCCIÓN
.-Gracias al telescopio, Galileo Galilei hizo importantes descubrimientos en Astronomía, entre los que destacan la observación de cuatro de las lunas de Júpiter. Este descubrimiento daba la razón a Copérnico y cuestionaba una vez más a Aristóteles y a la concepción bíblica del universo que se tenía como inconmovible en aquella época.
La teoría de Galileo era una amenaza en su momento, que ponía en evidencia un sistema donde los únicos con poder de decisión eran los clérigos, un sistema cerrado en el que no se aceptaba más que ideas que provenían de Dios..
Aceptar la nueva verdad era poner en duda todo un sistema de creencias que mantenía a la sociedad funcionando, era entrar en crisis y admitir la incertidumbre que amparaba nuestra existencia
En 1616 la Iglesia Católica declaró falsas las ideas de Copérnico. El papa Pío V instó a Galileo a abandonar esas ideas. En 1632 publicó su defensa del sistema astronómico de Copérnico.
Fue requerido en Roma por la Inquisición. Tras un interrogatorio largo y agotador, aunque inusualmente benévolo debido a la fama de Galileo, el 22 de junio de 1633, admitió que estaba equivocado, y negó que el Sol fuese el centro del Universo y que la Tierra girase en tomo a su eje y alrededor del Sol.

                                               “Digamos que existen dos tipos de mentes poéticas:
Una apta para inventar fábulas y  otra dispuesta a creerlas.”
                                                                               G.G.


Análisis De La Obra:    “ Galileo Galilei “ de Bertolt Brecht –
Relación Con La Materia. – “Metodología de la Investigación Jurídica”.


Galileo Galilei, maestro de matemáticas en Padua, quiere demostrar la validez del nuevo sistema universal de Copérnico.


GALILEI —  Tengo algo para ti. Mira atrás de las tablas astronómicas.
ANDREA. — ¿Qué es esto?
GALILEI — Es un astrolabio. (Las tablas astronómicas de Ptolomeo).El aparato muestra cómo los astros se mueven alrededor de la tierra, según la opinión de los viejos……..

…….GALILEI —Muros, anillos e inmovilidad. Durante dos mil años creyó la humanidad que el Sol y todos los astros del cielo daban vueltas a su alrededor. El Papa, los cardenales, los príncipes, los eruditos, capitanes, comerciantes, pescaderas y escolares creyeron estar sentados inmóviles en esa esfera de cristal. Pero ahora nosotros salimos de eso, Andrea. El tiempo viejo ha pasado y estamos en una nueva época. ….. Pero desde hoy no todo lo que es verdad debe seguir valiendo. Todo se mueve, mi amigo. Me alegra pensar que la duda comenzó con los navíos. Y desde que nuestros navíos viajan hacia ellos se festeja por todas partes que el inmenso y temido mar es un agua pequeña….. Cada día se descubre algo


-En estos primeros diálogos, Galileo explica a Andrea (hijo del ama de llaves), la teoría de Ptolomeo, la forma en que todos creen como se mueve el universo, y le dice que ese pensamiento va a cambiar.
         Esto hace referencia al cambio de paradigma que surge a raíz de la investigación científica que están realizando astrónomos, matemáticos filósofos y físicos, que consideran que existe una realidad diferente capaz de revolucionar la historia de la humanidad.

-En el primer capitulo se puede reconocer las dos corrientes del Iusnaturalismo:       
Por un lado la ideología imperante de la época basada en el Iusnaturalismo Aristotélico-Tomista, con la creencia de que la Tierra era el centro del Cosmos y todos los demás astros giraban a su alrededor. Esta forma de ver el universo basada en la teoría de Claudio Ptolomeo, (astrólogo, geógrafo  y matemático griego), y respaldada por la iglesia católica estaba arraigada en la conciencia colectiva como una verdad dogmática, inmutable, libre de toda crítica. El Iusnaturalismo se basa en que la ley proviene de Dios, quien a través del Papa infunde en los reyes todo el conocimiento. Se cree que la ley Divina es eterna, se acepta el poder establecido, se prohíbe la critica y por ende se impide el cambio y la evolución que permitiría llegar a una nueva verdad provisoria.
Por otro lado el Iusnaturalismo-Antiabsolutista perseguido por Galileo Galilei.
Galileo Galilei, es uno de los científicos más importantes de la edad moderna, sobre todo por sus grandes aportes a la ciencia, especialmente por el método de investigación que usaba para llegar a sus conclusiones y formular sus hipótesis, este método es el llamado “método científico resolutivo-compositivo”
Se basaba en 4 pautas:
1.- Observación: minuciosa del objeto de la investigación.
2.- Elaboración de una hipótesis explicativa: hipótesis o teoría provisional a la espera de una confirmación experimental.
3.- Deducción: Buscar conclusiones a través de premisas yendo de lo general a lo específico.
4.- Experimento o verificación corroborar las  consecuencias deducidas,  y verificar si en todos los casos se reproducen dichas consecuencias.

.-En 1609, tras oír el rumor de la invención de un telescopio construido en Holanda, que permite ver las cosas a la distancia, Galileo, construye su primer telescopio.  Este invento marca un giro en la vida de Galileo, hizo que el científico se centrara en la astronomía, y revolucionara esta ciencia, confirmando las teorías de Copérnico quien, alrededor del año 1507, elaboró su primera exposición de un sistema astronómico heliocéntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al Sol, en oposición con el tradicional sistema astronómico de Ptolomeo, en el que los movimientos de todos los cuerpos celestes tenían como centro nuestro planeta Tierra.
         El descubrimiento de Galilei, y su  gran avance en materia científica fue uno de los cambios más revolucionarios de la historia


……..GALILEI: "En Siena observé cómo unos trabajadores reemplazaban una costumbre milenaria de mover bloques de granito por una nueva y razonable forma de disponer las cuerdas. Fue allí donde caí en la cuenta: el tiempo viejo ha pasado, estamos ante una nueva época. Pronto la humanidad entera sabrá perfectamente dónde habita, en qué clase de cuerpo celeste le toca vivir. Porque lo que dicen los viejos libros ya no les basta, porque donde la fe reinó durante mil años, ahora reina la duda. El mundo entero dice: sí, eso está en los libros, pero dejadnos ahora mirar a nosotros mismos. A la verdad más festejada se le golpea hoy en el hombro; lo que nunca fue duda hoy se pone en tela de juicio, de modo que se ha originado una corriente de aire que ventila hasta las faldas bordadas en oro de príncipes y prelados, haciéndose visibles piernas gordas y flacas, piernas que son como nuestras piernas……."Yo profetizo que todavía durante nuestra vida se hablará de astronomía hasta en los mercados y hasta los hijos de las pescaderas correrán a las escuelas. A esos hombres deseosos de renovación les gustará saber que una nueva astronomía permite moverse también a la Tierra.

Con esto, Brecht hace una crítica a la inmutabilidad y credibilidad científica, al mismo tiempo que propone una ciencia que esté al alcance del conocimiento de todos, y no sólo de aquellos que tienen el poder

El autor acude a la duda para analizar lo oscuro de la ciencia.  No propone "no creer" sino criticar lo establecido para encontrar la verdad. Se refiere a  emular a Galileo cuando cuestionaba las teorías de sabios anteriores para llamar la atención del espectador e invitarlos reflexionar sobre las nuevas cosas en las que hay que dudar para cambiar, para descubrir las contradicciones entre la inteligencia y el ejercicio de la fuerza


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Galilei entrega un nuevo invento a la República de Venecia.

Galileo Galilei presenta el telescopio a las autoridades de Venecia con un discurso en el cual intenta convencerlos de la importancia que tenía el instrumento para el estudio del cosmos. Para ello utiliza la retórica,(arte de hablar o escribir de forma elegante con el fin de deleitar, conmover o persuadir).
En su discurso emplea frases subjetivas, con el fin de agradar al auditorio y convencerlos de que su invento es revolucionario.


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Por medio del telescopio, Galilei realiza descubrimientos en el cielo que demuestran el sistema de Copérnico. prevenido por su amigo de las posibles consecuencias de sus investigaciones, Galilei manifiesta su fe en la razón humana

SAGREDO. — ¿Entonces quiere decir que no hay diferencia entre Luna y Tierra?
GALILEI. — Al parecer, no.
SAGREDO. — No hace todavía diez años un hombre fue quemado en Roma. Se llamó Giordano Bruno y sostenía lo mismo.
GALILEI. — Efectivamente. Y nosotros lo estamos viendo. Acerca tu ojo al telescopio, SAGREDO:. Lo que tú ves es que no hay diferencia entre cielo y tierra. Estamos a diez de enero de mil seiscientos diez. La humanidad asienta en su diario: hoy ha sido abolido el cielo.
……………………………………….
GALILEI. — ¡Quieres terminar de estarte ahí como un bacalao seco en la hora del descubrimiento de la verdad!
SAGREDO. —... Tiemblo de pensar que podría ser la verdad.
SAGREDO. — ¿Has perdido el juicio? ¿Sabes acaso realmente en lo que te metes si eso que tú ves es la verdad? ¿Y más si lo gritas en todos los mercados? ¡Que existe un nuevo sol y nuevas tierras que giran alrededor de él!
GALILEI. — Sí, sí. ¡Y no que todo el gigantesco universo con todos los astros es el que da vueltas en torno a nuestra pequeñísima tierra, como todos piensan!
SAGREDO. — Entonces sólo hay astros. ¿Y dónde está Dios?
GALILEI (colérico). — ¡Allí no! De la misma manera como no lo encontrarán si lo buscan los de allá, si allá hay seres vivientes.
SAGREDO. — Ante todo eres un hombre y yo te pregunto: ¿dónde está Dios en tu sistema universal?
GALILEI. — ¡En nosotros mismos o en ningún lado!
SAGREDO. — ¿Como lo dijo el condenado a la hoguera?...Por eso lo quemaron hace menos de diez años.
GALILEI. — ¡Porque no pudo demostrar nada!

SAGREDO. — Galilei, Durante muchos años enseñaste pacientemente el sistema de
Ptolomeo a cientos de alumnos. Ese sistema que la Iglesia predica y que las
Sagradas Escrituras comprueban. ¡El fundamento de la Iglesia! Tú lo tenías por falso debido a Copérnico, pero tú lo enseñabas.
GALILEI. — Porque no podía demostrar nada.
SAGREDO — ¿Y tú crees que todo esto ahora lo cambia?
GALILEI. — ¡Un cambio total! Óyeme, Sagredo. Creo en los hombres, en su razón. Sin esa fe no tendría las fuerzas necesarias para levantarme cada mañana de mi cama.
SAGREDO. — Quiero decirte algo: yo no creo en esa razón. Cuarenta años de vida me han enseñado que no son accesibles a ella…..diles algo racional y demuéstraselo con siete razones y se burlarán de ti.
GALILEI. — Eso es totalmente falso, es una calumnia. No comprendo cómo puedes tener amor por la ciencia creyendo en esas cosas. Sólo los cadáveres permanecen inmutables a las razones.


Galilei y Sagrado miran por el  telescopio y no dejan de asombrarse por lo que ven. Recuerdan que por ese mismo motivo Giordano Bruno fue condenado a las llamas por la inquisición, al querer contradecir la Moral Religiosa del Iusnaturalismo.

Sagredo reconoce el descubrimiento pero tiene miedo. Está prohibido criticar la creencia religiosa, el Dogma no se discute y mucho menos se lo contradice. Teme por la vida de Galileo e intenta persuadirlo recordándole que en su universo no está Dios, hay sólo astros y eso no será bien visto por las autoridades ni por el pueblo.

Galileo está seguro de que podrá comprobar su teoría.

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Galilei ha dejado la República de Venecia

Galileo Galilei recibe al Duque de Florencia, Cosme de Medici y su comitiva para hacerles una demostración de su descubrimiento, los invita a utilizar el telescopio aunque no lo consigue.

…..GALILEI. — Es que yo había pensado que, para convencerse les bastaría mirar por el anteojo….

Sólo bastaría con mirar por el tubo para convencerlos de que la Luna y la Tierra brillan por la luz del Sol.
Galileo ofrece pruebas, fundadas en la realidad que se percibe a través de los sentidos. Desde el plano de la ciencia, Galileo intenta explicar con objetividad cuales son los resultados de su investigación. 
.-La ciencia es un proceso continuo para modificar las conjeturas subjetivas en un conocimiento objetivo y racional.-

El FILÓSOFO. — Y... apartándonos de la posibilidad de la existencia de tales estrellas que el matemático (Se inclina ante éste) parece dudar, quisiera yo, con toda humildad, plantear la siguiente pregunta: ¿son necesarias tales estrellas?
Aristotelis divini universum.....


En esta parte del diálogo el Filósofo comienza a hablar en latín, con la finalidad de que Federzoni, el pulidor de lentes, no entienda y evite participar en la conversación, Galilei le pide que por favor hable en lengua corriente….
                  
         Esta situación la podemos relacionar con el Poder, que suele utilizar un lenguaje técnico o profesional  para que el ciudadano común no alcance a comprender la totalidad de la información.   Utiliza lenguaje subliminal, ambiguo, oscuro, confuso.
En la actualidad se refleja con mayor frecuencia en los medios de comunicación que retacean la información o la distorsionan, haciendo escuchar al interlocutor sólo aquello que desea oír, o simplemente lo que le conviene informar al poder de turno.


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El Colegio Romano, Vaticano, confirma los descubrimientos de Galilei.

En el Palacio del cardenal Bellarmino en Roma, se reúnen altos representantes eclesiásticos, monjes y eruditos.
Galilei necesitaba el apoyo del colegio Romano de astronomía
Clavius, el más grande astrónomo de Italia y de la Iglesia investiga la teoría de Galilei. Observa a través del telescopio mientras los otros  discuten sobre las consecuencias de la posible confirmación de los descubrimientos de galilei.

CLAVIUS. — Es exacto. Ahora tienen que arreglárselas los teólogos para componer el cielo.
MONJE dice a Galilei.- Usted ha vencido.
GALILEI — ¡Yo no, la razón!

Clavius aprobó el empleo del telescopio y las observaciones pero Galileo de sus no estaba muy de acuerdo con las interpretaciones que hacía. Por ejemplo, no estaba nada de acuerdo con la interpretación de que las manchas que Galileo veía en la Luna, fueran en realidad montañas y valles.
        
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Pero la Inquisición pone la teoría de Copérnico en el Index


BARBERINI — "Nace el sol y se pone, y vuelve a su lugar", dice Salomón, ¿y qué dice Galilei?
GALILEI. —Cuando era un pillete…, encontrándome a bordo de un barco comencé a gritar: la costa se mueve, la costa se aleja. Hoy sé que la costa estaba firme y era el barco el que se movía y se alejaba.
BARBERINI. — Muy astuto. Lo que vemos,… que los astros se mueven, no necesita ser verdad, ahí tienes el ejemplo de barco y costa.
Pero lo que sí es verdad, es que no podemos creer que la tierra se mueve.
Pero sus lunas de Júpiter son un hueso duro para nuestros astrónomos.
BELARMINO. — …... Nosotros desaprobamos sólo las teorías que contradicen las Escrituras.

Los Inquisidores desaprueban el cambio. Acérrimos seguidores del Iusnaturalismo, desprestigian el descubrimiento de Galilei. Se dirigen a él de forma irónica y amenazante


BARBERINI: ¿Está usted seguro, amigo Galilei, que vosotros los astrónomos no os queréis hacer la astronomía un poco más cómoda…Vosotros pensáis en círculos o elipses y en velocidades proporcionadas, es decir, en movimientos simples adecuados a vuestros cerebros.
¿Qué pasaría si a Dios se le hubiese ocurrido dar este movimiento a sus astros?
(Dibuja en el aire, una trayectoria muy complicada con velocidades irregulares.) ¿Qué sería entonces de vuestros cálculos?
GALILEI. — Amigo mío, si Dios hubiese construido un mundo así entonces habría construido nuestros cerebros así (Repite la misma trayectoria.) de modo que reconocerían inmediatamente a esos movimientos como si fueran los más simples. Yo creo en la razón.

Cuando Galilei alude a la razón se refiere al pensamiento objetivo. Cree en lo que es verdadero. Y lo verdadero lo relacionamos con la realidad implicada.
En relación a la materia podemos relacionarlo con la verdad provisoria abierta a la crítica como una forma interminable de búsqueda de la verdad.
 La crítica permite modificar la realidad en forma permanente, abriendo paso a la evolución constante. Por eso se dice que la verdad es provisoria, siempre está abierta a la crítica y al posible cambio.

La Inquisición le prohíbe a Galileo publicar su conocimiento pero le permite seguir investigando y escribiendo pero, de acuerdo al concepto de la iglesia.
Lo tildan de hereje y le piden que abandone sus absurdas  opiniones sobre el heliocentrismo.
Esto demuestra una vez más que el Iusnaturalismo Aristotélico –Tomista responde a los preceptos Divinos.


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El famoso investigador recibe orden de la inquisición de trasladarse a Roma

El Papa

Finalmente Galileo Galilei, se retracta frente a la Santa Inquisición. Aparece en esta parte de la obra el conflicto entre el Derecho-Ciencia y el Derecho-Poder. En este caso el Poder manejado por la Iglesia Católica fuente de dogmas, creencias bíblicas y moral religiosa versus Ciencia, investigaciones científicas y evolución en la búsqueda de nuevas verdades.
Galilei, acepta la propuesta y renuncia a su idea de cambio y a sus descubrimientos, de esa forma evita ser torturado hasta la muerte.
De todos modos le permiten continuar con sus investigaciones en forma secreta y siguió escribiendo sus teorías.
Todos sus manuscritos debían ser entregados a la Iglesia, pero secretamente él dejó copias ocultas dentro de un globo terráqueo que años después entregó a su discípulo Andrea. De esa forma sus conocimientos fueron dados a conocer a toda la humanidad.


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Bertolt Brecht durante esta obra logra relativizar las verdades y muestra cómo el mundo que habitamos no es estático, por el contrario es un mundo dinámico, que no puede ser regido por una única verdad. Ya que la verdad al igual que todo saber u acción tiene una inclinación política y es nombrada verdad en la medida que legitima una única perspectiva. Brecht logra crear una fuerte relación entre el conocimiento y el poder, difícil de evadir por parte del espectador

 “Hay que recordar siempre que el objetivo de la ciencia no es abrir las puertas de la sabiduría infinita sino poner un límite al infinito error”. Se trata entonces, de conseguir una ciencia hecha por todos y para todos. La ciencia no puede convertirse en una nueva fe, ni una nueva religión.


Fin

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION JURÍDICA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN MÉTODO CIENTÍFICO 1-   * PLANTEO DEL PROBLEMA *.   ...